البعض من الكل ، وما الثاني منه ليس بالأول ، ولهذا حكوا عن أنفسهم وخاطبوها . ( 2 / 267 ) . 12 - قالوا : أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون - والأصل تكرير ( أجمعون ) ولكنهم كرهوا الإطالة ، فكرروا حرفا قويا في السجعة هو ( العين ) . ( 1 / 126 ، 127 ) . 13 - قولهم : أخذ المال بأجمعه ، ليس مثل : جاء الجيش أجمع ، من قبل أن الثاني لا يتنكّر هو ولا متبوعه ولا يضاف ، بخلاف الأول . ( 1 / 128 ) . 14 - قد تلحق نون التوكيد اسم الفاعل ، تشبيها له بالمضارع . ( 1 / 171 ) . 15 - توكيد المحذوف للتخفيف عموما ، لا يجوز عند ابن جنى ، لما فيه من نقص الغرض ، فلا تقول : إصابة القرطاس ، وأنت تريد : أصبت إصابة القرطاس ، ولا تقول : ضربا زيدا ، وأنت تريد : اضرب ضربا زيدا ( على التوكيد في ذلك ) وإنما يجوز على أنه من باب الإنابة . ( 1 / 294 - 296 ) . 16 - يمتنع عند أبي الحسن وابن جنى توكيد الضمير المحذوف المنصوب ، فلا تقول : الذي ضربت نفسه زيد ، على أنه تكون ( نفسه ) توكيدا للهاء المحذوفة من الصلة . ( 1 / 163 ، 294 ، 2 / 67 ، 156 ) . * * * ( 48 ) الجموع [ الجمع بالواو والنون ] : 1 - جمعوا ( أب ) جمع تصحيح لمذكر على ( أبون ) . ( 1 / 346 ) . 2 - جمعوا ( لغة ) على ( لغون ) ولغات ، وكذلك ( كرة ) قالوا : كرات وكرون . ( 1 / 87 ) . [ الجمع بالألف والتاء ] : 3 - تحذف تاء التأنيث من المفرد عند جمعه بالألف والتاء ، نحو ( ثمرة وثمرات ) . ( 2 / 299 ، 444 ) . 4 - الجمع بالألف والتاء ينصب بالكسرة ، وما جاء عن أبي خيرة من النصب بالفتحة فمؤوّل ، اللهم إلا إذا كان اسما ل ( لا ) النافية للجنس ، فيصبح فيه الوجهان ، وهذا قياس أبى عثمان ، والجماعة لا يرون فيه إلا الكسر . ( 2 / 497 ) . 5 - في جمع المؤنث لمّا حذفوا تاء المفرد حركوا العين في نحو : جفنة وجفنات . ( 1 / 470 ) .